Тело и Сознание — две составляющие человека, где тело — оболочка сознания, способ взаимодействия разума с миром. Мы используем функции физического тела,-зрение, слух, обоняние для создания картинки нашей личной Вселенной. Мы оцениваем тело, как характеристику чего-то материального и земного, где другим полюсом выступает наш невидимый сознательный Разум.
Мы живем во время стремительного развития новых технологий и науки, где решающее слово всегда остается за разумом. Мы обращаемся к телу лишь в плане здоровья, хорошего самочувствия или того, что может сделать нашу разумную жизнь более комфортной. Тело находится в подчинении у разума, являясь его вспомогательной частью.
Величайшее творение — Тело, которое не может воспроизвести ни одна (разумная) наука, является лишь ее придатком.
Можно ли, используя лишь Тело, проникнуть в те части мироздания, куда нет доступа разуму? Выйти за рамки своего понимаемого мира, за свои личные пределы, границы своего Я, и войти в нечто совершенно другое, — неведомый Рай, Нирвану, самадхи, в тождество с Богом, Брахманом, Абсолютом.
Индия предлагает нам такой путь через постижение себя через Йогу или, как правильно ее называют, психопрактикой, преобразующей сознание.
Центральное положение в медитации в таких созерцательных практиках заключается в концентрации на объекте, вхождении в объект, и последующее растворение в нем. Касательно физических упражнений — это соблюдение правильных поз (асан), вхождение в физиологию своего тела, концентрация на различных типах дыхания и звуковая терапия, например, как прочтение сакральных звуков, таких как «Ом».
«Тело — редкая драгоценность, а обретение его — великое счастье, поскольку лишь человек способен достичь освобождения, и в высшей степени неразумно пропустить столь трудно обретаемую возможность» Е. Торчинов
В своей практике Анастасия в качестве объекта концентрации использует образы воображаемых пейзажей, где художник стремится отключить разумное мышление, и дать волю телесности на примере руки, движущейся по спиральным линиям. Свою идею техники художник объясняет на примере подписи на документах, которую мы ставим машинально-телесно, не используя при этом разум. В живописи художник использует спиралевидные линии, которые наносит маслянистой пастелью. Далее
растушевывает кистью также по спиралям. Это в своем роде создает ритмичное повторяющееся движение, вроде «асан» рукой, где нет места фиксации на себе, но есть движение и чувствование своего тела, и концентрация на изображении без включения анализа (то есть, не давая оценку своих действий).
Для выбора объекта концентрации художник остановилась на теме света, его явлений в природе, доступных нашему восприятию (зрению). Наблюдая за действием света, постоянным движением световых пятен по воздушному пространству, погружаясь в эту атмосферу легкости и невесомости, где стремительно меняющиеся изображения в какой-то момент останавливаются, и при изменении изображения в реальности, в человеке застывает лишь один момент — над которыми как раз и работала автор. Слияние видящего и видимого, где реальность утрачивает свою актуальность, и на первый план выступает скорее само состояние автора.
Работа художника напоминает скорее психопрактику, преобразующую сознание, йогу живописи, составление собственной мандалы — психограммы, «символ психической саморегуляции, средство для интеграции разобщенных аспектов человеческой психики» (Юнг).
Внешне кажущиеся спокойными пейзажи, при последующем анализе представляют собой активные дуальные сцены Света и Тени. Художник раздумывает над дуальностью человеческого восприятия, как единственно возможного описания для понимания чего-либо: свет-тьма, добро-зло, хорошо-плохо и так далее. В сознании для понимания чего-либо должна присутствовать другая полярность, два начала, несводимые друг к другу, как противоположные принципы. По многим мифологиям разных стран, единственное место, где две оппозиции соединяются в Единство- это вхождение в Абсолют, Брахмана, рай или нирвану.
Для многих таких «входов» используется обозначение «света», как единственного постоянного описания высшей реальности, куда стремится каждый верующий.
«Свет», как высшее проявление чего-либо, блаженное состояние, освобождение, полный покой, пустота, просветление,-вечная первооснова, куда всё со временем должно вернуться.
Куратор Анастасия Локтаева
